&esp;&esp;张道一虽然真正练成了九天荡魔真诀，但他境界却是不如“李清涟”。后者乃是太白真君之化身，论境界，自然非是张道一这小辈可比的。
&esp;&esp;慧轮还不知“李清涟”的真实身份，心中尚且还有庆幸之意。
&esp;&esp;倒是慧能，面上无波，沉默木讷，看不出庆幸还是担忧。
&esp;&esp;一旁的中年僧人此刻已经恢复了削瘦体型，听到两师兄弟的谈话，道：“乱世将至，乃是我等修行的好时机，以你们之天赋，想来无需多久就能晋升五品。届时，便是李清涟这等强人，也未必不能争锋一二。”
&esp;&esp;乱世好修行，庇护灾民，救灾救难，不光能够修炼勾招法，强化身外法相，更可借此晋升。
&esp;&esp;佛属的道果，多数都离不开普度和救苦救难。
&esp;&esp;佛国会东进，会选择庇护江阳城，也有这方面的想法。
&esp;&esp;但是······
&esp;&esp;“救苦救难，这不是小僧想要的修行。”
&esp;&esp;慧能看向身后，看到了城内的惊惶之景，“我等的修行，是建立在不幸之上的。”
&esp;&esp;若无乱世，何需求佛。
&esp;&esp;若要人求，便需乱世。
&esp;&esp;佛国东行，未必是为了救苦救难。
&esp;&esp;第142章 菩提树下，真如居士
&esp;&esp;从东向西，越接近梁州西部，山岳就越为高耸。
&esp;&esp;等到了断天峡西面，山势之雄，可蔽日月，在正午和午夜之外的时间段，山中难见日月，阴光沉沉，风无南北之分，只有上下之别。
&esp;&esp;按理来说，这种难见天日的地段该是人迹罕至，就连野兽也不一定喜欢长居，但如果不是普通人，而是妖魔鬼怪，那就另当别论了。
&esp;&esp;妖神教总舵巫山，就在这群山之中。
&esp;&esp;阴暗的山林中，姜离身影飘忽，如鬼魂般飘荡，身周有大光明现，照亮了周边的阴影。
&esp;&esp;“如是我闻······”
&esp;&esp;梵音阵阵，佛光普照，如海市蜃楼般显化出庄严之景。
&esp;&esp;姜离身在其中，驾驭着剑光，周身有银白袈裟张开，金灿灿的大字围绕，排列成一列列经文。
&esp;&esp;毫无疑问，他正是在参悟《魔罗剑典》。
&esp;&esp;他所得到的剑典内容通篇都是《金刚经》的经文，以文为载体，显化出玄奇之景。阅读者如跨越时空，来到当年佛祖讲道的舍卫国祇树给孤独园，于佛座之下听讲。
&esp;&esp;清净空明之意充盈身心，令人只觉无欲无求，只为青灯苦佛，自此了断红尘。
&esp;&esp;‘洗心迷意，魔性重重，不愧魔罗之名。’
&esp;&esp;姜离感应着那盈满身心的佛意，心中却是一片清明，还发出了感慨。
&esp;&esp;佛门修行讲究明心见性，照见真我，这剑典演化出的庄严之景却是迷惑心神，将本性完全掩盖，看似庄严清圣，实则暗藏魔意。
&esp;&esp;若当真以为自己明悟了佛意，与其相合，沉浸在这无上空明之中，反倒会着了道，被经文之意洗脑，彻底失去了自我，成为了一个崇佛的狂信徒。
&esp;&esp;‘然而对于佛门中人来说，崇佛求佛本是该有之意，又岂会拒绝？更何况这经文之中所含的佛意非是虚假，若是能参悟此意，未尝不能让佛法修为精进。’
&esp;&esp;姜离睁开双眼，看着周边演化的景象，心中暗语。
&esp;&esp;他怀疑这《魔罗剑典》是业如来故意留在佛国，给佛国之人参悟的。
&esp;&esp;这世上可从来不缺自信之辈，多年以来，佛国栽在剑典上的人怕是不少。并且，就算不用来参悟，拿剑典去度化信徒，也是一件利好之事。
&esp;&esp;对于佛国的一些人来说，《魔罗剑典》的存在可能并不是一件坏事。
&esp;&esp;‘这剑典，就是一处魔境啊，业如来留给佛国的魔境。’
&esp;&esp;姜离看着飘在身前袈裟碎片，目光波动，突然开口：“将剑典的精义给我。”
&esp;&esp;在察觉到《魔罗剑典》的真相之后，姜离放弃了参悟，选择了直接向着袈裟碎片索要。
&esp;&esp;业如来可能是主动留下剑典的，并且他根本不惧自己的功法被参悟
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